Vigésima cuarta buena nueva

Esta buena nueva indica que, en los últimos tiempos, la Kaaba, que es la qibla (la dirección de oración) de los musulmanes, estará situada sobre las colinas de La Meca. Y esto coincide con la realidad, pues La Meca es una región montañosa, a la que se alude con la expresión, “el monte de la Casa de Jehová”. Es un entorno montañoso donde se congregan árabes y no árabes, blancos y negros, esclavos y libres, ricos y pobres.

La expresión “y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones”, significa que no hay otro lugar al que viajen naciones de todas partes de la Tierra excepto La Meca. Vienen a ella para realizar las peregrinaciones (Hajj y Umrah).

La expresión “la Casa de Jehová” se refiere a la Kaaba, a la que Dios nombró así para honrarla.

La expresión “Venid, y subamos al monte de Jehová”, difiere de la anterior: “el monte de la casa de Jehová”. La Casa de Jehová es la Kaaba, como se mencionó anteriormente, mientras que “el monte de Jehová” se encuentra en Arafāt, donde la gente se reúne para realizar el pilar del Hajj.

La expresión “la casa del Dios de Jacob”, se refiere a la Casa de Dios, el Dios de toda la humanidad.

La expresión “y andaremos por sus veredas”, indica un movimiento continuo hacia este lugar, el monte Arafāt, para realizar el pilar del Hajj. Esta es la realidad que se repite cada año al realizar la peregrinación obligatoria, el quinto pilar del Islam.

La expresión “y martillarán sus espadas para azadones”, simboliza el establecimiento de la paz y el fin de las guerras. Los instrumentos de guerra y matanza (espadas) se transformarán en herramientas para la agricultura y la producción, llamadas azadones. De igual modo, las lanzas se convertirán en hoces, plural de hoz, una herramienta agrícola utilizada para la cosecha.

Esta es una profecía de la verdadera paz traída por el Islam. Dondequiera que ha echado raíces, la paz prevalece, como atestigua la historia. Los conflictos y las guerras cesan en sus tierras, y las armas de guerra se transforman en herramientas que benefician a la humanidad, permitiéndoles cultivar la tierra mediante la siembra y la agricultura.

La expresión “Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera”, simboliza la tranquilidad, la seguridad y el bienestar psicológico y espiritual de los que disfrutan los creyentes. No habrá terror ni temor, porque el juicio pertenece a Dios, expresado como el Señor de los Ejércitos, y Él es quien juzga a través del Corán.

La expresión “andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios”, es un llamado a la firmeza en la fe en Dios y a vivir conforme a Su luz y mandamientos para siempre, distinguiéndonos de cualquier otra adoración que no sea la de Dios.

Estos versículos profetizan el establecimiento de una gran religión que unirá a los pueblos y conducirá a la humanidad hacia una vida de adoración y profunda tranquilidad espiritual. También indican el fin de los conflictos y un enfoque en la vida y la construcción en lugar de la destrucción.