Sexta buena nueva

Estas cualidades se refieren al Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, y esta es la prueba:

Primero: el texto contiene descripciones del Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, concretamente, su incomparable belleza, que no se encuentra entre los seres humanos. Esto fue cuando dijo: “Eres el más hermoso de los hijos de los hombres”.

Esta belleza se menciona en los libros que registraron sus características y atributos.

Segundo: su expresión “La gracia se derramó en tus labios”, se refiere a la elocuencia y la naturaleza milagrosa del Corán.

Tercero: en el versículo (2), dijo: “Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre”, lo que significa que su Mensaje es eterno e inmutable, y en efecto lo es, preservado tal como es.

Y es el significado de su expresión en el versículo (6): “Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre”.

Luego dijo: “3. Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente. Con tu gloria y con tu majestad.

4. En tu gloria sé prosperado; cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, y tu diestra te enseñará cosas terribles.

5. Tus saetas agudas, con que caerán pueblos debajo de ti, Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey”.

Esta descripción mencionada en la buena nueva se aplica únicamente al Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz. Pues nadie después de David empuñó una espada excepto Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz. Jesús, la paz sea con él, no empuñó una espada, ni derrotó a sus enemigos, ni les apuntó flechas al corazón para difundir el llamado a la verdad. Más bien, se esforzó por difundir el Mensaje solo con su palabra. Cuando intentaron matarlo, Dios lo elevó al cielo, honrado y ennoblecido. Además, no fue rey entre su pueblo.

La expresión: “Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente”, alude a su fuerza y ​​dominio sobre sus enemigos.

La expresión: “En tu gloria sé prosperado”, indica el temor que inspiraba en el corazón de sus enemigos. Por lo tanto, se le llamaba “prosperado”, porque poseía poder y prestigio. Sus enemigos no tuvieron más remedio que aceptar el Islam, luchar o pagar la ŷizia (tributo) a cambio de permanecer bajo el dominio islámico, con sus vidas, bienes y honor protegidos.

Como ya se mencionó, “él fue enviado con una ley poderosa, y humilló a todos los reyes y las naciones de la tierra, perfeccionándola hasta que la tierra se llenó de sus seguidores. Su dominio es eterno hasta el fin de los tiempos, y nadie puede arrebatarlo.

Así como quitó el dominio de los judíos de la tierra, y el de los cristianos de las mejores y más céntricas regiones del país, de modo que su dominio quedó confinado a algunas de sus periferias, y quitó el dominio de los zoroástricos, idólatras y sabeos”.

Su declaración en el versículo 6, “Cetro de justicia es el cetro de tu reino”, significa que su reino (representado por el cetro) se fundamenta en la justicia y la rectitud, no en la opresión ni la tiranía. Esto es, en efecto, como consta en los libros de biografías e historias.

7. “Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros”.

Esta frase significa que el Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, amaba el bien y odiaba el mal, como todos los profetas que le precedieron. Sin embargo, Dios lo favoreció por encima de ellos al hacer que su Mensaje fuera universal para toda la humanidad hasta el Día del Juicio, como se menciona en la expresión “por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros”.

9. Hijas de reyes están entre tus ilustres; está la reina a tu diestra con oro de Ofir.

Esta frase puede interpretarse como que el Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, se casó con Safiyya la hija de Huyayy ibn Akhtab, un judío quien era el líder de su pueblo.

También le fue entregada como obsequio María la Copta, hija de Sham‘un; se la regaló al-Muqawqis, patriarca de la Iglesia de Alejandría, a quien Heraclio –emperador de Bizancio- había nombrado gobernador de Egipto.

Shahrabanu, hija de Yazdeger (rey de Persia), fue esposa de Al-Husayn, que Dios esté complacido con él, hijo de su hija Fátima, que Dios esté complacido con ella.

Asimismo, las naciones se sometían a él y abrazaban su religión con alegría y gozo, que es el significado de sus palabras: “Con vestidos bordados será llevada al rey; vírgenes irán en pos de ella, compañeras suyas serán traídas a ti, serán traídas con alegría y gozo”.

Después dijo: “Entrarán en el palacio del rey”. Es decir, la gente abraza su religión, y su pueblo recibe honores tras la humillación que sufrió antes de su llegada.

Luego dijo: “En lugar de tus padres serán tus hijos”. Dios reemplazará el dominio de sus padres, quienes fueron los señores de La Meca, con el dominio de sus hijos, quienes son sus seguidores y se convertirán en los gobernantes de la tierra, como se explicará más adelante.

Luego dijo: “A quienes harás príncipes en toda la tierra”, lo que significa que serán los señores del mundo. En efecto, así fue, pues los compañeros del Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, gobernaron naciones, al igual que los califas que les sucedieron, hasta que el Estado islámico se extendió desde China en el este hasta Al-Ándalus en el oeste, y desde Turquía en el norte hasta la India en el sur. Solo quedó un pequeño reino, gobernado por los romanos, que forma parte de Europa.

La expresión: “Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones”, significa generación tras generación.

Después dijo: “Por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre”. Así es; él es Ahmad [el más digno de alabanza], Muhammad [aquel que es alabado repetidamente] y Mahmud [alabado o digno de elogio], y se le ha decretado un recuerdo digno de alabanza a lo largo del tiempo. Los libros escritos sobre su vida son unánimes en sus alabanzas, además de lo que han escrito pensadores no musulmanes, orientalistas, filósofos e historiadores imparciales.

Además, los musulmanes lo recuerdan constantemente cuando recuerdan a Dios, en todo momento y lugar, en el aire, en el mar y en la tierra, porque continuamente dicen: “Atestiguo que no hay más dios que Dios [Al-lah], y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Dios”, en la llamada a la oración, en la oración misma y en otras situaciones.