Vigésima quinta buena nueva

Esta es una clara buena nueva sobre el Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz. Antes de su llegada, Yazrib (Medina) era conocida por sus fiebres, y estas afligieron a los compañeros del Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, a su llegada a Medina. Entonces, el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, suplicó a su Señor para que trasladara la fiebre de Medina a al-Ŷuhfah, diciendo: “¡Oh, Dios! Haz que amemos Medina como amamos La Meca, o incluso más. ¡Oh, Dios! Bendice para nosotros nuestro ṣāʿ y nuestro mudd [medidas de capacidad]; haz que sea un lugar saludable para nosotros y traslada su fiebre a al-Ŷuḥfah”.

El Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, suplicó específicamente contra al-Ŷuhfah porque entonces era una tierra de politeísmo. Rogó en contra de ellos, pidiendo que la fiebre los distrajera de hacer daño a los musulmanes. Al-Ŷuhfah es un lugar entre La Meca y Medina, a unos 190 km de La Meca. Dios respondió a la súplica de Su Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, y las provisiones de Medina fueron bendecidas. Esto es lo que significa su dicho: “Bendice para nosotros nuestro ṣāʿ y nuestro mudd”, que son medidas de capacidad. El Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, y sus compañeros amaron Medina con un amor que permaneció arraigado en sus corazones hasta su muerte. De hecho, cuando el Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, regresaba de un viaje y veía Medina, apresuraba su montura debido al amor que sentía por ella.

Luego, la Madre de los Creyentes, ‘Aisha, que Dios esté complacido con ella, mencionó que cuando llegaron por primera vez a Medina, esta era la tierra de Dios más afectada por las epidemias. Ella, que Dios esté complacido con ella, dijo al final del hadiz: “Llegamos a Medina, y era la tierra de Dios más azotada por las epidemias”. Y añadió: “El valle de Buṭḥān corría como agua estancada [y alterada]”, refiriéndose a un agua corrompida.

El significado de sus palabras es que el valle de Buṭḥān, situado al sur de Medina, fluía durante todo el año con aguas cambiadas y estancadas, que permanecían acumuladas durante largos períodos. Como consecuencia de ello, abundaban las fiebres y se propagaban las epidemias. Entonces Dios apartó de ellos la enfermedad y la aflicción, y Medina se convirtió en una ciudad saludable, de aire puro y agradable, hasta nuestros días.

Este versículo se considera una profecía y una buena nueva de Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, ya que Dios eliminó la fiebre y la epidemia de Medina gracias a su súplica.

Cabe destacar que dos versículos anteriores, en (3:3), se menciona lo siguiente:

“3. Dios viene de Temán, y el Santo, del monte Parán”.

La ubicación de “Temán” corresponde a Medina, y aún hoy se considera parte de Medina.

“Parán” es La Meca, según el consenso de musulmanes, judíos y cristianos. Parán es una palabra hebrea, arabizada, y es uno de los nombres de La Meca. Es la tierra donde vivió Ismael, como se menciona en el Génesis (21:20-21): “y fue tirador de arco. Y habitó en el desierto de Parán”.

Lo que se destaca de este versículo es la buena nueva que encierra sobre la profecía de Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, ya que su misión quedó completada entre estas dos grandes ciudades.