Buena nueva 41 de 40
Cuadragésima primera buena nueva
Juan 1:19-27
En el primer capítulo del evangelio de Juan aparece lo siguiente:
Leer esta buena nueva en el libro — página 159 →“19. Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20. Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.
21. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías?
Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
…
25. Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
26. Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.
27. Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado”.
Juan 1:19-27 — según la cita del autor
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Este pasaje indica que los judíos esperaban tres figuras distintas: el Mesías, Elías y el “Profeta”.
Dado que Juan el Bautista y el Mesías ya aparecieron, la tercera figura a la que debían esperar era el “Profeta”, y esta buena nueva se aplica únicamente al Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, el Sello de los Profetas.
Conclusión de las buenas nuevas
El Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, nos informó que él era el cumplimiento de las buenas nuevas de Jesús, lo cual se ha confirmado, como hemos leído en las buenas nuevas. Además, afirmó ser la respuesta a la súplica de su padre Abraham, quien suplicó a Dios para que enviara un profeta a los árabes cuyo mensaje abarcara tanto a árabes como a no árabes. Dios respondió a su súplica y envió a Muhammad.
El Profeta Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, aludió a las buenas nuevas de Jesús sobre él cuando dijo: “Soy la súplica de mi padre Abraham, la buena nueva de Jesús y la visión de mi madre…”.
Las buenas nuevas mencionadas en los cuatro evangelios, que han sido transmitidas, son las mismas que se mencionan en el hadiz anterior (y la buena nueva de Jesús).
Otro beneficio
Quien niegue a Muhammad, estará desmintiendo aún más a Jesús, porque la creencia en ellos está intrínsecamente ligada. Un verdadero cristiano que sigue a Jesús también debe creer en Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz, y seguir su ley; de lo contrario, desobedece a ambos y merece el fuego del Infierno.
Quien cree en Muhammad también debe creer en Jesús, la paz sea con ambos; de lo contrario, estará negando a Muhammad, Dios le bendiga y le conceda paz. Pues la creencia en Jesús y en todos los profetas Dios lo ha ordenado en el Corán. Por lo tanto, quien no cree en Jesús ni en ningún otro mensajero no cree en el Corán. Dios dice en el Corán (traducción del significado): «El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor [al Mensajero]. Todos creen en Dios, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros [diciendo:] “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos [para ser juzgados]”» (Corán 2:285).
El significado de: “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros” es que no creemos en algunos mensajeros y descreemos en otros, sino que creemos en todos ellos.
Por lo tanto, quien cree en los dos mensajeros, Jesús y Muhammad, la paz y las bendiciones sea con ellos, alcanza el honor de creer en ellos.
Y quien rechaza a uno rechaza a todos.
El libro terminó, gracias a Dios
Y que Dios bendiga a todos Sus profetas y mensajeros
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